Bàʒìnndè＞Ûsûmè

Bàʒìnndè＞Ûsûmè
Cité	Òrìnnàkk
	Fàkkì
Géologie
Population totale	360ϑ125

Êt͡ʒèrr — Le Bàʒìnndè＞Ûsûmè présente la plus haute concentration d'Êt͡ʒèrr du Mùndì habité : ≈ 2% en moyenne, avec des pics documentés à 4%. Cette saturation est à l'origine de la Malédiction Ûsûmàrr et de la physiologie particulière de ses habitants.

Présentation

Le Bàʒìnndè＞Ûsûmè est le Bàʒìnn le plus au sud et à l'est du Mùndì. C'est aussi le Bàʒìnn le plus exposé à l'Êt͡ʒèrr, avec une concentration d'environ 2% en moyenne sur le territoire (avec parfois des pics à 4%). Cette concentration a donné naissance à une population aux traits physiques caractéristiques, à une culture unique, et à des savoirs techniques sans équivalent dans le reste du Mùndì.

Géographie

Image d'un marécage forestier du Bàʒìnndè＞Ûsûmè

Le Bàʒìnndè＞Ûsûmè abrite un grand nombre de terres pluvieuses et humides : marécages, tourbières, forêts semi-immergées, lacs, rivières et bassins naturels. Les zones les plus impraticables, notamment les forêts noyées, présentent des concentrations d'Êt͡ʒèrr bien supérieures à la moyenne du Bàʒìnn. C'est aussi le territoire où l'on recense le plus grand nombre de phénomènes géographiques directement liés à l'Êt͡ʒèrr.

Ûltìèltìl

On considère que l'Ûltìèltìl et l'Êt͡ʒèrr sont les deux causes de la Malédiction Ûsûmàrr.

L'Ûltìèltìl est un phénomène antagoniste à l'Ûltìràtìl. Là où l'Ûltìràtìl est une sécheresse extrême, l'Ûltìèltìl est l'apparition d'un climat particulièrement humide sur une longue période. Lors d'une période d'Ûltìèltìl (pouvant durer jusqu'à plusieurs dizaines d'années), il est possible de ne pas voir la lumière du soleil. Les nuages sont omniprésents, avec quasiment aucun vent pour les chasser.

Ressources

Le Bàʒìnndè＞Ûsûmè est relativement autosuffisant. Il n'importe que du Fa𐌌is, exclusivement depuis le Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò.

Extraction

• Gisements de fer
• Gisements de charbon
• Petit gisement de zinc
• Grande quantité de tourbe

Naturelles

• Nombreuses sources d'eau pure
• Quelques ressources en bois
• Fa𐌌is importé depuis Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò

Histoire

Origines : les Cercles

Le système des Cercles trouve son origine dans l'Èrà de la communauté. Face à un territoire hostile, saturé d'Êt͡ʒèrr et soumis à des phénomènes climatiques extrêmes comme l'Ûltìèltìl, les premières populations du Bàʒìnndè＞Ûsûmè ont très tôt développé des structures collectives de survie, de défense et de partage du savoir. Ces petits groupes décisionnaires sont devenus au fil des siècles le seul mode d'organisation politique du Bàʒìnn, en l'absence de tout pouvoir centralisateur.

La Malédiction Ûsûmàrr et les pics d'Êt͡ʒèrr

La concentration d'Êt͡ʒèrr dans le Bàʒìnndè＞Ûsûmè n'est pas uniforme dans le temps. Des pics surviennent de manière irrégulière, augmentant drastiquement la concentration locale sur des périodes pouvant durer plusieurs années. Ces épisodes sont directement liés à la Malédiction Ûsûmàrr : lors de chaque pic, la mortalité infantile augmente brutalement et le nombre de naissances de Maudits s'envole.

Vèllìdà — Èrà des villes
L'une des premières cités d'importance du Bàʒìnn fut intégralement décimée par un pic d'Êt͡ʒèrr d'une intensité sans précédent. L'intégralité de sa population présenta les symptômes de la Malédiction : nécrose cutanée progressive, malformations dans les naissances. Le Cercle de l'Aube, cercle influent qui y avait son siège, disparut avec elle. Aucun survivant ne fut recensé. Les naissances dans les zones environnantes restèrent marquées pendant les dix années suivantes.

Vèllìdà est aujourd'hui le symbole de ce que l'Êt͡ʒèrr peut faire lorsqu'elle n'est pas contenue, et son souvenir nourrit la prudence des Cercles face aux zones à haute concentration.

Les marionnettes

Le marionnettisme est l'une des plus anciennes pratiques du Bàʒìnndè＞Ûsûmè, quasi ancestrale. À l'origine marginal et cantonné à quelques praticiens isolés dans les marais, l'art de la marionnette s'est progressivement diffusé à travers le Bàʒìnn au fil des générations, épousant la géographie des zones humides et des forêts semi-immergées. Ce sont les Jìgàntt, dont la silhouette élancée et les membres démesurés ont servi de modèle, qui inspirèrent les premières constructions articulées. L'intégration du Fa𐌌is dans ces créations, plus tardive, transforma une tradition artisanale en outil de combat et de protection contre l'Êt͡ʒèrr.

Ascension du Cercle du Lin

Le Cercle du Lin trouve son origine dans une petite ville du Bàʒìnndè＞Ûsûmè, fondé par l'association d'un marionnettiste réputé et du chef d'une milice locale. Cette alliance entre savoir technique et capacité militaire forma le modèle sur lequel le Cercle allait bâtir son influence. En prenant le contrôle d'une route commerciale en plein essor, il se plaça en position de percevoir, réguler et orienter les flux économiques d'une large portion du Bàʒìnn. Depuis ce levier, il étendit son emprise jusqu'à devenir le Cercle dominant d'Òrìnnàkk et de Fàkkì.

Organisation politique

Le Bàʒìnndè＞Ûsûmè ne possède pas de gouvernement central. Les villages et les villes sont gérés par des Cercles — de petites structures comptant généralement moins de 100 membres décisionnaires, chargées de la gestion locale, des recherches, de l'éducation et parfois de la défense. On estime qu'il en existerait plus d'une vingtaine de milliers à travers le Bàʒìnn.

Le Cercle du Lin est le plus influent d'entre eux, contrôlant publiquement Òrìnnàkk et Fàkkì, les deux plus grandes villes du Bàʒìnn.

Forces armées

Le Bàʒìnndè＞Ûsûmè ne dispose ni d'armée fixe ni d'armée de métier. Les Cercles s'organisent eux-mêmes pour la protection de leurs zones d'influence. Des Cercles itinérants sécurisent les routes là où aucun Cercle sédentaire n'est actif.

Le taux de criminalité par habitant est le plus bas du Mùndì. En revanche, le taux de disparitions et d'enlèvements y est le plus élevé.

Quelques garnisons de la Garde de gérance du Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò patrouillent parfois dans le nord du Bàʒìnndè＞Ûsûmè.

Économie

Bien que le commerce du Bàʒìnndè＞Ûsûmè soit plutôt florissant, la majorité de l'économie du Bàʒìnn est dans les mains du Cercle du Lin, qui détient la quasi-exclusivité des contrats avec le Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò grâce à la présence d'Àlkkàr 𐌌ûΠdè＞Mìrrà. Le fer, le bois et les Machinneurs sont vendus principalement au Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò et au Bàʒìnndè＞Kàsìì.

Société

Ûsûmàrr

Physique

Peau très pâle, sensible au soleil · Taille ≈ 1m80 · Cheveux noirs, bruns ou châtains · Yeux légèrement plus fins · Tige en métal sur le nez

Particularités

Longues capes et grands chapeaux · Inventeurs de talent · Premiers créateurs de marionnettes de Fa𐌌is · 1 enfant sur 1000 s'éveille à l'Êt͡ʒèrr

Jìgàntt

Physique

Taille ≥ 2m50 · Membres très longs · Silhouette fine et élancée · Quelques individus exceptionnellement musclés

Particularités

Respectés dans le Bàʒìnndè＞Ûsûmè · Réduits en esclavage hors de leur territoire · Excellents ingénieurs · Modèle originel des marionnettes

Maudits

Physique

Peau extrêmement pâle, parfois nécrosée · Yeux clairs, cécité partielle ou totale fréquente · Constitution très fragile

Particularités

≈ 1 naissance sur 10 · Espérance de vie de 35 ans · Sensibilité extrême à l'Êt͡ʒèrr · Apparaissent uniquement dans le Bàʒìnndè＞Ûsûmè

Culture et savoirs

Marionnettisme

Les Ûsûmàrr ont, avec les siècles, internalisé la pratique des marionnettes au point qu'elle est devenue culturellement centrale. L'exposition constante à l'Êt͡ʒèrr a conduit une partie de la population à signer des pactes inconscients : jusqu'à un enfant sur mille peut s'éveiller à l'Êt͡ʒèrr.

Ingénierie

Les Ûsûmàrr sont d'excellents ingénieurs et mécaniciens, disposant d'une technologie unique dans le Mùndì. Ils maîtrisent la pose de prothèses complexes et comptent parmi les meilleurs médecins mécaniques du monde habité.

Tenues

Longues capes en tissu ou en cuir, grands chapeaux à larges bords, bandages sur les zones exposées. Une tenue dictée autant par les pluies permanentes que par la sensibilité cutanée de la population.

Malédiction Ûsûmàrr — aussi appelée Malédiction de la Terre des larmes. De nombreux enfants naissent avec une sensibilité critique à la lumière et des problèmes de peau causant la nécrose. L'origine du phénomène est attribuée à l'exposition à l'Êt͡ʒèrr, amplifiée lors des périodes d'Ûltìèltìl.

Relations extérieures

• Bàʒìnndè＞Òltàskòl : Peu de commerce. Les habitants d'Òltàskòl sont perçus comme de simples Èlmàrr de condition moyenne.
• Bàʒìnndè＞Sùrrì : Même regard qu'Òltàskòl, à la différence que les habitants de Sùrrì sont surnommés les « colorés ».
• Bàʒìnndè＞Àl𐌌ûd͡ʒà : Les Kàrràkùl sont perçus comme des étrangers exotiques, extrêmement riches mais imbus d'eux-mêmes. En dehors du commerce, les relations restent froides.
• Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò : Relation la plus chaleureuse. Les habitants du Bàʒìnndè＞ƑûΠàkò sont souvent considérés comme des camarades au sein des communautés Ûsûmàrr. Les échanges sont croissants.
• Bàʒìnndè＞Kàsìì : Les Ûsûmàrr voient les habitants de Kàsìì comme de riches marchands très doués avec l'armement. Des ingénieurs et mécaniciens Ûsûmàrr sont parfois envoyés travailler dans le Bàʒìnn.
• Bàʒìnndè＞Dèsprìàà : Relation ouvertement hostile. Les Ràlmàrr pratiquent l'esclavage des Jìgàntt, ce que les Ûsûmàrr ne peuvent tolérer. Des tensions ouvertes ont lieu entre les deux Bàʒìnn.